Lorsque le Sauveur eut dit ces choses à ses disciples, il continua encore, leur disant : « Comprenez-vous la manière dont je vous parle ? ». Marie s'avança de nouveau, elle dit : « Oui, mon Seigneur, je comprends la manière dont tu nous as parlé, j'ai compris toutes tes paroles. Ainsi donc, au sujet des choses que tu as dites, mon mental a émis en moi quatre réflexions ou explications, et mon Etre me guide et est dans l'allégresse, il s'agite en moi, voulant sortir de moi et entrer en toi. Maintenant donc, mon Seigneur, écoute que je te dise les quatre réflexions qui ont surgi en moi ».

Rendre à César ce qui est à César.

« La première réflexion qui a surgi en moi au sujet de ce que tu as dit, à savoir : L'Ame a donné l'apologie et le sceau à tous les Archontes qui sont dans la région du roi Adamas, et elle a donné l'apologie, l'honneur et la gloire de tous leurs sceaux et des hymnes de la région de la Lumière, au sujet de cette parole que tu nous as dite, lorsqu'on t'apporta une pièce de monnaie, tu vis qu'elle était d'argent et de cuivre, et tu demandas : De qui est-ce l'image ?. Et on te répondit : De César. Et voyant qu'elle était mélangée d'argent et de cuivre, tu dis : Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu, c'est-à-dire : Lorsque l'Ame a reçu les Mystères, elle donne leur apologie à tous les Régisseurs et à la région du roi Adamas, et elle donne l'honneur et la gloire à tous ceux de la région de la Lumière. Et la parole : Et elle brillait, à propos de la monnaie, lorsque tu vis qu'elle était faite d'argent et de cuivre, c'est en rapport avec le type d'Ame en qui est le pouvoir de la Lumière, c'est-à-dire l'argent raffiné, et en qui est le faux Esprit, c'est-à-dire la matière du cuivre. Voilà, mon Seigneur, la première réflexion ».

Donner à chacun ce qui lui est dû.

« La seconde réflexion est en relation avec ce que tu viens juste de nous dire au sujet de l'Ame qui a reçu les Mystères, à savoir : Lorsqu'elle est arrivée dans la région des Archontes du chemin du Milieu, ceux-ci viennent à sa rencontre, remplis d'une grande crainte et d'une grande frayeur. Et l'Ame leur donne le Mystère de la crainte et ils éprouvent une grande terreur devant elle. Et elle renvoie la Destinée dans sa région, et elle renvoie aussi l'Esprit faux dans sa région, et elle donne leur apologie et leurs sceaux à chacun des Archontes qui sont sur les chemins, et elle donne l'honneur, la gloire et la glorification des sceaux et des hymnes de louange à tous ceux de la région de la Lumière, au sujet de cette parole, mon Seigneur, tu as parlé autrefois par la bouche de notre frère Paul, disant : Rendez à chacun ce qui lui est dû : donnez un tribut à celui qui mérite un tribut, donnez la crainte à ceux qui méritent la crainte, donnez un hommage à celui qui mérite un hommage, donnez l'honneur à celui qui est digne de l'honneur et donnez la glorification à celui qui est digne de la glorification, et ne devez rien à personne, c'est-à-dire, mon Seigneur : L'Ame qui a reçu des Mystères donne l'apologie à toutes les régions. Voilà, mon Seigneur, la seconde réflexion ».

Les ennemis de l'homme sont dans sa maison.

« Quant à la troisième réflexion, sujet de la parole que tu nous as dite, à savoir : L'Esprit faux est ennemi de l'Ame, la faisant commettre tous les péchés et toutes les iniquités, et il la fait passer dans les châtiments à cause des péchés qu'il lui a fait commettre, en d'autres mots il est l'ennemi de l'Ame dans tous les sens, et à ce sujet tu nous as dit autrefois : Les ennemis de l'homme sont ceux qui demeurent dans sa propre maison, c'est-à-dire que ceux qui demeurent dans sa maison, ce sont l'Esprit faux et la Destinée, qui sont toujours les ennemis de l'Ame, la faisant commettre toute espèce de péchés et d'iniquités. Voilà, mon Seigneur, la troisième réflexion.

Se réconcilier avec son ennemi.

« Quant à la quatrième réflexion, au sujet de la parole que tu as dite, à savoir : Lorsque l'Ame est sortie du corps et qu'elle chemine avec l'Esprit faux, si elle n'a pas trouvé le Mystère de la dissolution de tous les liens et des sceaux qui l'attachent à lui, afin qu'il cesse de la harceler ou de lui être assigné, si donc elle n'a pas trouvé ce Mystère, alors le faux Esprit conduit l'Ame devant la Vierge de la Lumière, qui est le Juge ; et le Juge, c'est-à-dire la Vierge de la Lumière, examine l'Ame et découvre qu'elle a péché, et comme elle n'a pas trouvé en cette Ame les Mystères de la Lumière, elle la livre à l'un de ses Receveurs, et celui-ci l'emmène et la jette dans le corps, et elle ne sort pas des changements de corps avant d'avoir rendu jusqu'au dernier sicle, au sujet de cette parole, mon Seigneur, tu nous as dit autrefois : Réconciliez-vous avec votre ennemi, tant que vous êtes encore avec lui sur la route, de peur que votre ennemi ne vous livre au Juge et que le Juge ne vous livre à son serviteur et que le serviteur ne vous jette en prison, et vous ne sortirez pas de là jusqu'à ce que vous ayez rendu jusqu'au dernier sou. C'est à cause de cela que ta parole dit manifestement : Toute Ame qui quitte le corps et marche sur le chemin avec l'Esprit faux, sans trouver le Mystère de la dissolution de tous les sceaux et de tous les liens, afin qu'elle se délivre de l'Esprit faux qui est attaché à elle, si donc cette Ame, qui n'a pas reçu le Mystère dans la Lumière, ne trouve pas le Mystère de la dissolution du faux Esprit qui lui est attaché, alors l'Esprit faux la conduit à la Vierge de la Lumière, et celle-ci la juge et la livre à l'un de ses Receveurs qui la jette dans la sphère des Æons, et elle ne sort pas des changements du corps tant qu'elle n'a pas rendu jusqu'au dernier sicle qui lui appartient. Voilà, mon Seigneur, en ce qui concerne la quatrième réflexion »