Et alors, ayant entendu les paroles de Philippe, Jésus dit : « Bien parlé, Philippe, le bien aimé. Maintenant donc, viens assieds-toi et écris ta part des discours que je prononcerai et de toutes les choses que je ferai et de tout ce que tu verras ».

Et sur l'heure Philippe s'assit et il écrivit.

Ensuite Jésus, continuant de parler, dit à ses disciples : « Alors Pistis-Sophia s'écria vers la Lumière qui lui pardonna son péché d'avoir abandonné sa région et d'être descendue dans l'obscurité. Et elle proféra sa sixième repentance, disant ainsi : »

Le Père de toutes les lumières pardonne à Pistis-Sophia le péché d'être tombée dans les ténèbres du Non-être.

Dans les ténèbres du Non-être, la douleur règne, souveraine.

Cependant, la descente est nécessaire pour pouvoir remonter plus tard triomphalement.

La réascension victorieuse implique une transformation totale.

L'oiseau Phénix ressuscite plus puissant qu'avant, tout-puissant et terriblement divin.

La sixième repentance de Sophia.

« 1 Je t'ai chanté des louanges, ô Lumière, dans l'obscurité qu'il y a en bas.

2 Ecoute ma repentance et que ta lumière soit attentive à ma supplication.

3 O Lumière, si tu penses à mon péché, je ne serai pas capable de venir devant toi et tu m'abandonneras.

4 Mais toi, ô Lumière, tu es mon Sauveur ; car, à cause de la lumière de ton nom, j'ai eu foi en toi, ô Lumière.

5 Et mon pouvoir a eu foi en ton Mystère ; et en outre, mon pouvoir a cru en la lumière lorsqu'il se trouvait parmi ceux qui sont dans les Hauteurs, comme il a cru en elle lorsqu'il se trouvait dans le Chaos d'en bas.

6 Que tous les pouvoirs qui sont en moi croient en la lumière, maintenant que je suis plongée dans l'obscurité d'en bas, et qu'ils puissent croire encore en la lumière s'ils vont à la région d'En-Haut.

7 Parce que c'est elle qui a eu pitié de nous et nous a guidés. Il y a un grand Mystère de Salut en elle.

8 Et elle amènera tous les pouvoirs hors du Chaos à cause de ma transgression, car j'ai laissé ma région et je suis venue en bas, dans le Chaos.

Maintenant donc, que celui dont l'Esprit est élevé comprenne ! ».

L'Initié chante des louanges à la Grande Lumière même s'il se trouve en train de travailler au milieu de l'obscurité et de l'auguste silence des Sages.

Il faut réellement que la Grande Lumière nous pardonne.

Si la Lumière pensait toujours à nos erreurs et ne nous pardonnait jamais, nous ne pourrions pas avancer.

La lumière du nom est le nom de la Lumière que possède l'Etre de notre Etre.

Le Mystère des mystères peut être expérimenté par la foi consciente.

L'Initié croit en la lumière lorsqu'il travaille dans la superobscurité et l'auguste silence des Sages.

Toutes les parties autonomes et autoconscientes de notre propre Etre individuel doivent avoir pleine confiance en la Lumière intérieure, ici et maintenant.

Lorsque nous travaillons dans l'Abîme, nous devons avoir pleine confiance en la Lumière et ne pas défaillir, ne pas se décourager.

Nul ne pourrait monter sans être d'abord descendu. Nous devons voler la lumière aux ténèbres.

La Lumière a pitié de nous et nous guide.

Dans la Lumière, il y a un grand Mystère de Salut.

La Lumière doit amener tous les pouvoirs de chacun de nous hors du Chaos.

Par « pouvoirs », nous entendons chacune des parties indépendantes de l'Etre qui sont descendues dans le Chaos et qui souffrent.

De toute évidence, chacune des parties indépendantes de notre propre Etre individuel doit devenir parfaite.

Les douze Apôtres, c'est-à-dire, les douze parties de notre Etre, les douze Puissances, doivent se parfaire à l'intérieur de nous-mêmes ici et maintenant.

Les gens ne s'intéressent tant soit peu qu'aux douze Apôtres historiques ; ils ne comprennent rien aux douze parties de notre propre Etre individuel.

Nous devons chercher les Douze à l'intérieur de nous-mêmes.

Il est indispensable de travailler sans délai à parfaire les douze Apôtres en nous.

Rappelons-nous que les assises de la Jérusalem Céleste sont au nombre de douze et que sur chacune d'elles est écrit le nom de chacun des douze.

Ainsi donc, les noms des douze Apôtres correspondent chacun à l'un des fondements de la Jérusalem Céleste.

Nous devons détruire Babylone la Grande, la mère de toutes les fornications et abominations de la Terre.

Nous devons édifier la Jérusalem Céleste à l'intérieur de nous-mêmes.

Les fondements de la Jérusalem Céleste sont au nombre de douze.

Parfaire les Douze n'est possible qu'en désintégrant les agrégats psychiques.

Rare est celui dont l'esprit sera sauvé.

Le mur de la Jérusalem Céleste mesure cent quarante-quatre coudées, « mesure humaine qui est aussi celle d'un Ange » ; si nous additionnons les chiffres de ce nombre, cent quarante-quatre, nous obtiendrons neuf.

Neuf est le nombre kabbalistique de la Neuvième Sphère.

Neuf, c'est la sphère du Sexe.

Seul le travail dans la Neuvième Sphère permet de désintégrer totalement les agrégats psychiques.

Et ce n'est qu'en désintégrant ces agrégats que nous pouvons libérer l'Essence et édifier la Jérusalem Céleste, ici et maintenant