Mots clés : Christ ; Jésus ; Réincarnation ; Thomas a Kempis
L'Imitation de Jésus-Christ
Thomas a Kempis
L'Imitation de Jésus-Christ
1424
Ce chef-d'oeuvre mystique tient une très grande place dans la littérature chrétienne ; non en raison de sa valeur dogmatique comme la Somme de Saint-Thomas, ni en raison de la personnalité puissante de son auteur comme les Confessions de Saint-Augustin ; ici c'est seulement la vie personnelle du chrétien qui est en cause. L'Imitation rassemble quatre petits traités écrits en latin par Thomas a Kempis (c'est-à-dire originaire de Kempen, près de Düsseldorf), né vers 1380, moine au Mont-Sainte-Agnès à Zwolle en hollande, où il fut maître des novices, et mort en 1471. L'Imitation circulait dès avant 1424. Parmi les nombreuses traductions françaises, celle de Lamennais, qui date de 1824, est la plus classique. C'est celle qui est ici donnée.
L'Imitation de Jésus-Christ
1424
Ce chef-d'oeuvre mystique tient une très grande place dans la littérature chrétienne ; non en raison de sa valeur dogmatique comme la Somme de Saint-Thomas, ni en raison de la personnalité puissante de son auteur comme les Confessions de Saint-Augustin ; ici c'est seulement la vie personnelle du chrétien qui est en cause. L'Imitation rassemble quatre petits traités écrits en latin par Thomas a Kempis (c'est-à-dire originaire de Kempen, près de Düsseldorf), né vers 1380, moine au Mont-Sainte-Agnès à Zwolle en hollande, où il fut maître des novices, et mort en 1471. L'Imitation circulait dès avant 1424. Parmi les nombreuses traductions françaises, celle de Lamennais, qui date de 1824, est la plus classique. C'est celle qui est ici donnée.
Dans la conférence intitulée les 3 facteurs de la révolution de la conscience, Samaël Aun Weor affirme être la réincarnation de ce fabuleux moine : "Je me suis jadis réincarné en Thomas a Kempis et j'ai écrit alors un livre intitulé l'imitation de Jésus-Christ".
